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	<title>Comments on: In chorus: Todo el mundo en general</title>
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	<description>- International early music ensemble -</description>
	<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 18:05:43 +0000</pubDate>
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		<title>By: admin</title>
		<link>http://www.viaartis.info/lang/en/archives/106/comment-page-1#comment-1187</link>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 Jul 2010 21:17:20 +0000</pubDate>
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		<description>Todo el mundo en general, watch the video at: http://www.youtube.com/watch?v=dQmwpH1NE6k</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Todo el mundo en general, watch the video at: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=dQmwpH1NE6k" rel="nofollow">http://www.youtube.com/watch?v=dQmwpH1NE6k</a></p>
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		<title>By: Victor Rondón</title>
		<link>http://www.viaartis.info/lang/en/archives/106/comment-page-1#comment-23</link>
		<dc:creator>Victor Rondón</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Apr 2009 19:51:47 +0000</pubDate>
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		<description>Luego de la propuesta franciscana fueron los jesuitas quienes asumieron y propiciaron esta devoción, a comienzos del siglo 17, aunque no todas las órdenes religiosas estuvieron de acuerdo. Por ejemplo los dominicos se opusieron decididamente llegando a producirse verdaderos enfrentamientos que arrastraron a la comunidad católica de la época, todo esto en Sevilla, que fue el epicentro concepcionista. El empeño jesuita parece que estuvo detrás de otros logros al respecto, como el apoyo real de Felipe III quien instruyó se asumiera oficialmente en sus territorios esta devoción y la obligación de todos los egresados de sus estudios superiores quienes para recibir su grado debían asumir o prometer el voto de defender la concepción purísima de María. Los jesuitas, en tanto primera red global efectiva del período moderno -en Europa, Oriente, Filipinas y las Américas- se encargaron de difundir aquellos productos artísticos y culturales que coincidieran con su ideología logrando universalizar repertorios musicales y teatrales, además de imágenes. Cada jesuita fue en tal sentido un passeur. En el caso de sudamérica -que es mi campo de estudio he podido encontrar testimonios escritos de la puesta en acto estratégica de situaciones en que se esta misma canción se "mediatizó" y popularizó en Lima, la capital virreinal, y en Santiago de Chile, en 1619 y 1620 respectivamente. Aún en el siglo 18 en los repertorios de las misiones jesuiticas en Chiquitos (actual bolivia) he podido encontrar versiones -al menos los texto- de esta misma copla. 
Hay un cuadro de Francisco Pacheco que representa la imagen iconograficamente canonizada de la virgen y a los pies de ella aparece Miguel Cid con las coplas en la mano. Si alguien se interesa en saber más de esta proyección austral de esta copla puede escribirme a rondon.victor@gmail.com
saludos
v.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Luego de la propuesta franciscana fueron los jesuitas quienes asumieron y propiciaron esta devoción, a comienzos del siglo 17, aunque no todas las órdenes religiosas estuvieron de acuerdo. Por ejemplo los dominicos se opusieron decididamente llegando a producirse verdaderos enfrentamientos que arrastraron a la comunidad católica de la época, todo esto en Sevilla, que fue el epicentro concepcionista. El empeño jesuita parece que estuvo detrás de otros logros al respecto, como el apoyo real de Felipe III quien instruyó se asumiera oficialmente en sus territorios esta devoción y la obligación de todos los egresados de sus estudios superiores quienes para recibir su grado debían asumir o prometer el voto de defender la concepción purísima de María. Los jesuitas, en tanto primera red global efectiva del período moderno -en Europa, Oriente, Filipinas y las Américas- se encargaron de difundir aquellos productos artísticos y culturales que coincidieran con su ideología logrando universalizar repertorios musicales y teatrales, además de imágenes. Cada jesuita fue en tal sentido un passeur. En el caso de sudamérica -que es mi campo de estudio he podido encontrar testimonios escritos de la puesta en acto estratégica de situaciones en que se esta misma canción se &#8220;mediatizó&#8221; y popularizó en Lima, la capital virreinal, y en Santiago de Chile, en 1619 y 1620 respectivamente. Aún en el siglo 18 en los repertorios de las misiones jesuiticas en Chiquitos (actual bolivia) he podido encontrar versiones -al menos los texto- de esta misma copla.<br />
Hay un cuadro de Francisco Pacheco que representa la imagen iconograficamente canonizada de la virgen y a los pies de ella aparece Miguel Cid con las coplas en la mano. Si alguien se interesa en saber más de esta proyección austral de esta copla puede escribirme a <a href="mailto:rondon.victor@gmail.com">rondon.victor@gmail.com</a><br />
saludos<br />
v.</p>
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